Nudes
Algunas de estas pinturas fueron parte de la muestra NAKED (2013), donde exploraba el limite entre representacion artistica y pornografia, poniendo en tela de juicio el valor moral, otorgado por un acuerdo social permanentemente heredado, que nos predispone a la lectura de una imagen y sus limites.
En la representacion del cuerpo: donde termina lo aceptable y donde comienza lo pornografico? que entendemos como estetica, belleza y por que?
son estos paramentros inmutables?
El cuerpo humano no cambio desde el final de la evolucion, lo que si ah cambiado a lo largo del tiempo y la historia social es nuestra cultura y con ella nuestra vision y perpcepcion del cuerpo. Vemos las cosas del mundo, pero no como son, sino a través de nuestros prejuicios, ideas preconcebidas, temores, deseos, anhelos, ambiciones y recuerdos. y esto se complica un poco mas aun cuando hablamos sobre el cuerpo humano, ya que siendo una entidad viviente, tiene una estructura y funciones propias, ostenta cierta apariencia y está dotado de un sexo.Todo ello determina que la visión del cuerpo sea siempre cambiante, pues los aspectos que se perciben, así como los usos y tradiciones que la visión del cuerpo origina, varían con las civilizaciones, las clases sociales, las épocas, y hasta con las sectas y grupos pequeños o subculturas que existen dentro de una sociedad.
Some of these paintings were part of the NAKED exhibition (2013)
When seeing a body: where does the acceptable end, where does the pornographic begin?
What is beauty and why is it beautiful? Can these parameters ever change?
The human body has not significantly changed since the end of evolution, what has changed along our social history is the cultural values which have influenced our vision and perception of the body.
We do not see the world as it is, but as our prejudices, pre-conceived ideas, fears, desires, inhibitions, ambitions or memories allow us to see it. And this is even more complicated when we are dealing with the human body: a shifting entity, with its own structures and functions, sexualised and with a given sexual entity.
All this explains our ever-changing vision of the human body, varying according to all the cultures and sub-cultures, traditions, social classes, times and civilisations which it belongs to.
En la representacion del cuerpo: donde termina lo aceptable y donde comienza lo pornografico? que entendemos como estetica, belleza y por que?
son estos paramentros inmutables?
El cuerpo humano no cambio desde el final de la evolucion, lo que si ah cambiado a lo largo del tiempo y la historia social es nuestra cultura y con ella nuestra vision y perpcepcion del cuerpo. Vemos las cosas del mundo, pero no como son, sino a través de nuestros prejuicios, ideas preconcebidas, temores, deseos, anhelos, ambiciones y recuerdos. y esto se complica un poco mas aun cuando hablamos sobre el cuerpo humano, ya que siendo una entidad viviente, tiene una estructura y funciones propias, ostenta cierta apariencia y está dotado de un sexo.Todo ello determina que la visión del cuerpo sea siempre cambiante, pues los aspectos que se perciben, así como los usos y tradiciones que la visión del cuerpo origina, varían con las civilizaciones, las clases sociales, las épocas, y hasta con las sectas y grupos pequeños o subculturas que existen dentro de una sociedad.
Some of these paintings were part of the NAKED exhibition (2013)
When seeing a body: where does the acceptable end, where does the pornographic begin?
What is beauty and why is it beautiful? Can these parameters ever change?
The human body has not significantly changed since the end of evolution, what has changed along our social history is the cultural values which have influenced our vision and perception of the body.
We do not see the world as it is, but as our prejudices, pre-conceived ideas, fears, desires, inhibitions, ambitions or memories allow us to see it. And this is even more complicated when we are dealing with the human body: a shifting entity, with its own structures and functions, sexualised and with a given sexual entity.
All this explains our ever-changing vision of the human body, varying according to all the cultures and sub-cultures, traditions, social classes, times and civilisations which it belongs to.